Bijna alle voorouders van Daniel Lohues zijn afkomstig uit het Nedersaksisch taalgebied. Hij mag zich dan ook met recht als ambassadeur van deze oertaal manifesteren. Toch heeft Daniel een stel voorouders uit ander taalgebieden: Een Schwarzwalder, gehuwd met een Waalse.
Deze uitgave bevat een beschrijving van de geschiedenis van Drenthe vanuit een cultuurhistorisch perspectiefNL-HdbHVH_BBO03062Gerding, Michiel, Meer, Jan van derKast 8, Plank 1.Historische Vereniging Hardenberg e.o.
InhoudKomt ’er in, krie’j koffieFrançois Ilegems, een Belgische vluchteling in Borne (1914-1918)Nieuws van het Bussemakerhuis“Geef acht!”Stil weanExcursie naar Westerbork en VeenhuizenOet de oale deus. Jubileum bij SpanjaardDe Onderlinge Ziekteverzekering St.Stephanus voor leden van de parochie Hertme 1...NL-BnHVB_BB-2015-03
Oudtijds gekleurde prentbriefkaart van het herenhuis of 'Witte Huis', markant gelegen aan het einde van de voormalige Van Roijenswijk te Bergentheim. Het gebouw is onlosmakelijk verbonden met de geschiedenis van de vervening in het zuiden van de gemeente Hardenberg. De kaart is verzonden door de fam. Nachtegaal te Bergentheim aan den weledele heer C. Zonneveld, Regulierstraat 19, Haarlem.1926NL-HdbSHP-03432
Prentbriefkaart van het herenhuis of 'Witte Huis', markant gelegen aan het einde van de voormalige Van Roijenswijk te Bergentheim. Het gebouw is onlosmakelijk verbonden met de geschiedenis van de vervening in het zuiden van de gemeente Hardenberg. De kaart is verzonden naar mej. M. Bouwstra, Heerenwal, Heerenveen.17/8/1935NL-HdbSHP-03423
Prentbriefkaart, met echte foto, van het herenhuis of 'Witte Huis', markant gelegen aan het einde van de voormalige Van Roijenswijk te Bergentheim. Het gebouw is onlosmakelijk verbonden met de geschiedenis van de vervening in het zuiden van de gemeente Hardenberg. De kaart is gezonden aan de fam. Manrho en gasten, Stationsstraat 21, Hoogeveen.1952NL-HdbSHP-03422
Tegenwoordig vinden we het heel normaal dat we erover nadenken hoe onze dorpen, steden en landschappen eruit moeten komen te zien. Dat is zeker niet altijd zo geweest. Lange tijd waren het voornamelijk grondeigendom en kapitaal die bepaalden waar en hoe ruimtelijke ontwikkelingen plaatsvonden. Pas in de twintigste eeuw is de ruimtelijke ordening tot volle wasdom gekomen en is algemeen aanvaard dat er met kennis en kunde naar de inrichting van onze leefomgeving wordt gekeken. Woningwetwoningen De invoering van de Woningwet in 1901 wordt door veel mensen beschouwd als het startpunt van de ru...
Beschrijving van de arbeid in het Veen, de veenvorming, de vervening, uitgaven van de Culturele Commissie voor de schooljeugd en de Stichting Oudheidkamer te HardenbergNL-HdbHVH_BAD01868kast 9 plank 5 doos 42Historische Vereniging Hardenberg e.o.
Op 5 juli 1869 verscheen de Opregte Steenwijker Courant voor het eerst. Uitgever Gerard Hovens Gréve zag zijn kans schoon om na de afschaffing van het dagbladzegel vier dagen eerder een courant uit te geven. De verwijdering van dit fiscale brandmerk maakte een betaalbare prijs mogelijk en was voor de geestelijke evolutie van groot belang; het geestrijke vocht werd daardoor wel duurder. En het klikte! Daarmee werd de basis gelegd van een 150-jarig partnerschap tussen ‘t Land en de Opregte Steenwijker Courant.
Willem Jan baron van Dedem geboren te Zwolle, 18 maart 1776 en overleden te Nieuwleusen, 21 november 1851. Hij was een veenbaas die verantwoordelijk is voor de vervening van grote delen van Noord-Oost Overijssel en Zuid-Oost Drenthe. Hij kwam uit het geslacht Van Dedem.1850NL-DdvHVA_HVA-11037
Hasselt
Standaard betekenis: turfgrond
Een NCRV-luisteraar schreef in een brief aan de redactie van Wie weet waar Willem Wever woont dat hij in Zwartsluis woonde, dus vlakbij bij de meren waar de Beulakerwiede er één van is. Verder vermeldde hij dat de oude Hervormde Kerk in Vollenhove was gerestaureerd en dat daarin de preekstoel van de vroegere kerk van het dorp Beulake stond. Dit dorp was in het jaar 1776 door een ramp in zijn geheel in het meer verzonken, zodat er niets meer van te vinden is. Hij stelde de vraag: hoe komt het toch dat wij zo weinig van die ramp weten, dat zo'n dorp in zijn geheel kon verzinken en dat die preeks...