|
De Joodse begraafplaats in Den Nul
De Deventer historicus H.J. van Baalen, schrijver van onder meer ‘Joods leven Deventer en omstreken’, noemt de Joodse begraafplaats van Den Nul ‘het vermoedelijk meest vergeten Joodse begraafplaatsje van Nederland…’. Klein is de begraafplaats in ieder geval, maar vergeten is de begraafplaats zeker niet. Ingehaald door naoorlogse bebouwing ligt de begraafplaats er anno 2016 verzorgd bij. De kleine dodenakker is aan twee zijden voorzien van een modern hekwerk en aan de andere twee zijden begrenst door een heg. Een eenvoudige tekstplaat laat de bezoeker of passant zien dat het om een Joodse begra... Verhaal De Joodse begraafplaats in Den Nul |
Haerst. Het graf van Lepejou
In het bos van Huize Arnichem, vlak bij Zwolle, ligt een graf met twee staande stenen verscholen. Op de voorste steen staat Arabisch schrift, de achterste steen heeft een Latijns opschrift. Er staat: 'LEPEJOU CUI ET NOMEN APOLLONATUS IN INSULA CELEBES OBIIT 23 JULY 1828' oftewel "Lepejou, die ook Apolloon wordt genoemd, is geboren op het eiland Celebes en is gestorven op 23 juli 1828". De aanwezigheid van de Arabische tekst lijkt er op te wijzen dat het om een islamitisch graf gaat. Dat zou heel goed kunnen, want Celebes in Indonesië is voor het grootste deel islamitisch. Het graf zou daarm... Verhaal Haerst. Het graf van Lepejou |
Het Jodenbergje (of "Jeudenbarchien") in Hardenberg
In 1766 overleed Israël Emanuel, de waarschijnlijke grondvester van de joodse gemeenschap in Hardenberg. Hij werd begraven op een heuvel aan de oever van de Vecht. In die jaren was er nog niet echt sprake van een joodse gemeenschap in Hardenberg en was er daarom ook nog geen eigen begraafplaats. Een geschikte plek werd gevonden op een heuveltje buiten Hardenberg. Het heuveltje aan de oever van de Vecht leek geschikt, want bij het buiten de oevers treden van het riviertje bleef het heuveltje droog en bestond er dus niet het gevaar dat de doden door het wassende water bloot kwamen te liggen. Gez... Verhaal Het Jodenbergje (of "Jeudenbarchien") in Hardenberg |
Het Stenen Kruis in Eikelhof
Eén van de vele aansprekende monumenten in het Sallandse landschap is het Stenen Kruis bij boerderij Voeldijk aan de Boxbergerweg in Eikelhof, een buurtschap in het Sallandse Olst-Wijhe. Hoewel het kruis afgelegen staat, is de geschiedenis van het kruis weids bekend. Tenminste, menigeen in de regio zal één van de vele verhalen die de ronde doen over dit kruis wel eens hebben gehoord. In het rijksmonumentenregister staat het stenen kruis aan de Boxbergerweg als zoenkruis te boek. Daarmee zou één van de oudste stenen kruisen van Nederland misschien wel het enige zoenkruis kunnen zijn. Maar is ... Verhaal Het Stenen Kruis in Eikelhof |
|
Het graf van Thomas Ainsworth
De Engelsman Thomas Ainsworth was van grote betekenis voor de modernisering van textielindustrie in Twente. Die industrie heeft op verschillende manieren haar sporen achtergelaten in Twente en omgeving, soms op onverwachte manier. Zo staat op de kleine begraafplaats van Goor een gigantisch gietijzeren grafmonument ter nagedachtenis aan Ainsworth. Dat het grafmonument vervaardigd werd door een ander groot industrieel bedrijf in Overijssel is dan ook niet vreemd. Engelsman van geboorte Thomas Ainsworth werd geboren in Bolton-le-Moors op 22 december 1795 als zoon van Thomas Ainsworth en Betty... Verhaal Het graf van Thomas Ainsworth |
Welke groepen zijn er op MijnStadMijnDorp?
Op MijnStadMijnDorp staan collecties van verschillende historische verenigingen en cultuurhistorische instellingen in Overijssel. Daarnaast zijn er speciale themapagina's waarop de resultaten van historische projecten of de topstukken van een bepaalde collectie weergegeven worden. Op deze pagina staat een overzicht van de meest actieve groepen en thema's op MSMD. Klik op de naam om rechtstreeks naar de groepspagina te gaan. Thema Welke groepen zijn er op MijnStadMijnDorp? |
Boek 'Historische Moordkruisen in Nederland – “Bid voor die sele”'
Al eeuwen plaatsen nabestaanden en omwonenden een kruis op de plek waar iemand door geweld om het leven is gekomen. Deze moordkruisen vinden hun oorsprong in het gebruik van de zoenovereenkomst waarbij de dader soms een kruis moest oprichten op de plek van de moord. Bij het kruis diende de voorbijganger te bidden voor het zieleheil van het slachtoffer. Veel moordkruisen zijn in de loop der eeuwen verdwenen, maar her en der in Nederland bevinden zich op verschillende locaties nog eeuwenoude moordkruisen. Veel van deze kruisen zijn te vinden in Limburg, maar wie kent de moordkruisen in Gelderlan... Nieuwsbericht Boek 'Historische Moordkruisen in Nederland – “Bid voor die sele”' |
